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91Jappartiens à la génération du Togolais Kossi Efoui, du Djiboutien Abdourahman Waberi, de la Suisso-Gabonaise Bessora, du Malgache Jean-Luc Rahimanana, des Camerounais Gaston-Paul Effa et Patrice Nganang.
Il faut exposer la grandeur dune Afrique défigurée mais digne, sur les traces de ce quavait écrit le Béninois Paul Hazoumé dans son roman historique Doguicimi (1938 rejoint plus tard par le Congolais Jean Malonga dans La Légende de MPfoumou Ma Mazono (1954).
La Malienne Aoua Keïta encontro com mulheres em la spezia publie Femme dAfrique, retraçant son itinéraire de sage-femme et de militante vue dun mauvais œil par lAdministration coloniale et par les «anciens» de son village soucieux de préserver leurs intérêts.
Pages Blanches, da mesma casa.Quem sabe, amanhã ouviremos que serão 100 bilhÕES ou até mais?. .On note, par exemple, le genre du récit-documentaire chez Paul Morand et son Paris-Tombouctou (1928) mais les écrivains coloniaux auraient pu lui rétorquer que son récit sur Tombouctou noccupait quune infime section du livre et que le voyage se passait en grande partie au Sénégal.48Cest donc dans ce contexte que Terre débène arriva.Leçon inaugurale prononcée au Collège de France le jeudi.Vou para por aqui porque está chovendo pakas, raios e relampagos me forçam desconectar.Urgente: Enquanto eu escrevia a coluna, o desgraçado Madoff estava sendo algemado e levado para a prisão!
Il publia plusieurs ouvrages sur les bâtisseurs dempires, notamment chez Gallimard, Brazza et la fondation de lAEF (1941 et chez Albin Michel, Les Pionniers de lEmpire (1943).
Como praticamente não tenho notado referências à sua obra nem às suas pesquisas por aqui, procurarei traduzir esse texto para o português, e já adianto que pretendo em breve retornar ao tema das relações coloniais no contexto do modelo luso-afro-brasileiro.




Les «Noirs de France» revendiquaient alors de plus en plus leur place dans lhistoire de cette nation et, dans les années 1980, elle fut désormais sur les écrans avec le film.Ce livre illustra le courage et lobjectivité de ce journaliste et écrivain qui dénonçait le travail forcé, pour ne pas dire une autre forme desclavage perpétué dans les colonies par la France, la plus grande France, celle de la République.Mais cest André Gide qui porta assurément un grand coup aux écrivains coloniaux et devint, de ce fait, une de leurs cibles privilégiées peut-être, rouspéteraient les coloniaux, parce que son voyage de sept mois en Afrique équatoriale française nétait pas suffisant pour suppléer une vraie.Mas o Gustavo (num tom de briga e depois de dedilhar lindamente um Vila Lobos no violão contrafobicamente me retrucou: MAS NÃO É somente isso, NÃO, MEU IRMÃO!15 Paul Morand, Paris-Tombouctou, Paris, Flammarion, coll.VEM CÁ: O homem está pra lá dos 70 anos.12-13 43Il y avait donc, chez certains écrivains voyageurs, un discours qui mettait à mal les fondements du système colonial, et le préalable de lexpérience de terrain nétait alors quune échappatoire car, dans lentre-deux-guerres, lethnologie en appelait, elle aussi, à la même rigueur.Il recommandait un engagement absolu de lécrivain africain, ce quil démontra lui-même dans Ville cruelle (1956 pointant du doigt les abus dans lexploitation des richesses du Cameroun par les colons avec la complicité de certains indigènes, ou encore dans Le Pauvre Christ de Bomba (1956.Não sei porque mencionei o Haroldo.
95Je mappesantirai également sur laventure de la pensée africaine on parle aujourdhui de «pensée noire», et jinsisterai par conséquent sur la place de lHistoire (passée ou contemporaine sur lattitude de lécrivain africain devant lhorreur je pense notamment au génocide du Rwanda ou aux différentes guerres.

34Néanmoins, Au cœur des ténèbres demeure un livre majeur, bien au-delà de son siècle, puisquil inspira en 1979 le film devenu mythique et prophétique, Apocalypse Now, de Francis Ford Coppola.


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