Já que a posição de Unamuno dá menos voltas e uma vez que ela se encaixa, consideravelmente, com a da fase madura de Camus, eu adiarei a discussão sobre ela para a segunda seção abaixo.
Arthur Rimbaud Eu escrevia silêncios, noites, anotava o inexprimível.
( De linconvenient dêtre né ).Quelquefois, je faisais des objections, mais il avait ses idées.Cioran, com efeito, esteve sob a influência de Unamuno quando dos seus planos originais de estudar na Espanha, o que a Guerra Civil de 1936 impediu.Cette capacité à reconfigurer le réel dans le sens de son désir envers et contre tous est induite par la puissance et la persévérance dun désir mimétique qui surabonde et excède le réel social jusquà milanuncios contato rioja la sublimation dénégatrice.And why all this?38 Cette adhésion sans réserve à Hitler est à relativiser du fait du contexte dans lequel cet article a été écrit.Ce principe il le trouvera plus tard dans sa quête du vide par lécriture, par le travaille sur le style comme nécessité vitale de dépassement du nihilisme par lui-même cest à dire par une vie où la conscience se veut purgée dattachements, à commencer par.É necessário ter cautela aqui, pois Unamuno quer dizer, simultaneamente, que as ações de Quixote de modo algum melhoram o mundo de forma permanente, ainda que devêssemos seguir o seu exemplo.Seulement par un haut degré dexigence ou plutôt par volonté docculter son passé idéologique roumain?Ce processus nest pas autre chose que le reflet de létendue de leurs impuissances individuelles et collectives à participer à une réforme de la situation dans laquelle il se trouvait à lépoque.Cest en suivant cette pente, quelles en arrivent, assez naturellement, à justifier le crime politique comme une nécessité de la lutte politique pour imposer la vérité absolue qui, par nature, exige lexclusivité totale.Les origines de cette «rhinocérisation» sont à rechercher, bien sûr, du côté des crises et des mutations socio-économiques que génère laccélération de lhistoire au sein de la modernité dont les collisions et les accidents sont prétextes aux instrumentalisations idéologiques les plus nocives.Cest dans ce contexte, que prend place ce même mal-être qui surdétermine chez Cioran la recherche insatiable dun principe dunité dans ses années dengagement extrémiste.Limmense inquiétude que la condition humaine suscite en lui se projette sur un nationalisme extravagant qui nest rien dautre quune profonde crise identitaire.Siruela George Steiner critica acerbamente a Cioran: es demasiado fácil, repite a Pascal o de Maistre, carece del trasfondo de un pensamiento político serio No están hechos para entenderse.Et je lui ai dit : mais il me supporte aussi!
Se as várias esperanças do passado, sejam elas religiosas ou históricas, nos deram razões (enganosas) para viver, elas só o fizeram a um alto custo.




E a verdade é que a razão é inimiga da vida.A lopposé de ce que dit Cioran, Constantin Noïca, philosophe de sa génération, sest attaché à souligner les étonnantes subtilités grammaticales de la langue roumaine spécifiquement dans lexpression des concepts métaphysiques.Ainda que não tão juvenil quanto a ética do êxtase de Cioran, a ética da quantidade de Camus parece uma resposta um tanto estreita ao tipo mulher procura homem cali norte de problema que o seu próprio pessimismo lhe coloca.Démiurgie verbale, in La tentation déxister.Sil est exact que Cioran ne fit jamais partie au sens strict de la Garde de fer, il nest pas moins vrai quil a vécu intensément le phénomène légionnaire.Non, je nallais pas dire : je connais quelquun, il est apatride, il na pas de profession, il na pas dargent.Cioran faleceu em 20 de junho de 1995, em Paris, vítima de Alzheimer.Thierry de Beaucé est venu chercher Cioran, parce que cétait loin, dans une propriété à lextérieur de Paris.O êxtase dos santos era real o suficiente, Cioran sustenta: seu erro foi creditá-lo à intervenção divina.
Translated from the French by Marthiel Mathews.




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